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La société punitive : cours au Collège de France (1972-1973) / Michel Foucault
Livre
Edité par Editions Points - 2023
Prononcées en 1973, ces leçons sur la « société punitive » examinent la façon dont se sont forgés les rapports de la justice et de la vérité qui président au droit pénal moderne, et questionnent ce qui les lie à l’émergence d’un nouveau régime punitif qui domine encore la société contemporaine. Ce cours, supposé être préparatoire à Surveiller et Punir (1975), se déploie au-delà du système carcéral, englobant l’ensemble de la société à économie capitaliste, au sein de laquelle s’innove une gestion particulière de la multiplicité des illégalismes et de leur imbrication. Cet essai brasse un matériel historique jusque-là inédit, concernant l’économie politique classique, les Quakers et « Dissenters » anglais, leur philanthropie – eux dont le discours introduit le pénitentiaire dans le pénal –, puis la moralisation du temps ouvrier. Michel Foucault livre par sa critique de Hobbes une analyse de la guerre civile, qui n’est pas la guerre de tous contre tous mais une « matrice générale » permettant de comprendre le fonctionnement de la stratégie pénale dont la cible est moins le criminel que l’ennemi intérieur
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Avis
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Enseignements du philosophe sur le droit pénal
Le 40ème anniversaire de la disparition de Michel Foucault offre l’occasion de se replonger dans son cours au Collège de France, intitulé « La société punitive ». Au cours de ces 13 leçons, le philosophe examine la façon dont se sont forgés à l’âge moderne les rapports de la justice et de la vérité qui président au droit pénal moderne. Il questionne ce qui les lie à l’émergence d’un nouveau régime punitif qui continue de dominer nos sociétés contemporaines. Au-delà du système carcéral, ce cours expose la mise en place, au cœur des sociétés capitalistes, de la gestion particulière de la multiplicité des illégalismes. L’essai brasse un matériel historique jusque-là inédit qui sert de clé de lecture des stratégies pénales. Parmi bien d’autres exemples, comme les Quakers et « Dissenters » anglais, Foucault révèle en quoi les sciences sociales peuvent rester des « sciences morales ».
BU Vauban - Le 01 mars 2024 à 10:40